HOT ! 明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸　重さ４８３㌘

「南鐐」とは精錬された上質の銀で、特に茶道具などに使われる純銀と同義の言葉、茶の湯の世界では「純銀」よりも「南鐐」が好んで使われる傾向があると。湯沸の蓋の摘みは梅の形で、蓋の裏には「中川九世浄益造」の彫刻。湯沸内側の底には隙間のある銀片が取付けられ、鉄瓶底の「鳴金（なりがね）」と同じ仕掛けでは。写真１７、１８に見られる多数の細線は、柔らかい銀に使用時の摩擦等で出来たものでは。【湯沸】高さ１７．５（〜持ち手）、１２（〜蓋摘み）／横幅１５．５（〜注ぎ口）／口径７．１、胴径１３、底径７．２／重さ４８３㌘、容量（口近）９５０㏄／【共箱】縦横１５．５、高さ１９．７／重さ４４０㌘／明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐」純銀の湯沸です。現状で漏れは確認されず。『』はネット記事の引用です。『中川家は、茶人「千利休」と関わりを持つ名家、「中川浄益（なかがわじょうえき）」は、千家十職の一職家の金物師中川家の当主が代々襲名する名称。作品は、鉄や銀の鍛造による槌物と鋳造による鋳物が主。初代：紹益（１５５９年〜１６２２年）越後出身、元は先祖と同じく武具を製作するが、千利休の依頼・指導により薬鑵（やかん）を作ったのを契機に茶道具作りを始め、代々の家業としてきたとされる。九代：浄益（１８４９年〜１９１１年）明治の金工師で八代の息子。父方の縁により三井家などから援助を受けるが、家業の建て直しがうまくいかず、逆境の中アルコール依存に。』。【未使用】純銀　銀杯　大阪　尚美堂造 箱入り（忘年盃　大）。時代を感じる共箱、四方桟の蓋には「南鐐　平丸形湯沸」、「中川浄益造」と落款。【修縁堂】密教法具 真言宗 穢れ跡金剛杵 寺院用仏具。彫刻家　佐藤忠良作　銅板レリーフ　「翔」　額装　M　R8589。持ち手巻きは黒色の籘と思われ、見事な編み込みも。純銀 小判型　爪楊枝入れ　32.37g 贈り名入り。江戸期 古銅 極上 細密造形美 猪型 香炉。共箱には汚れやキズ、湯沸には銀特有の黒ずみや曇りが見られますが、傷や凹み等はほぼ無し。【修縁堂】真言密教 仏具 真鍮製 宝珠焼香器 寺院用仏具。古道具 大きな和鉄鋳の鉄鍋 直径(外径）約61㎝ 古民具 大鍋 深鍋 茹で鍋。大きさ（㌢）重さ、容量はおよそ次の通りです。銀製　煙管　キセル　梅図　銀細工　アンティーク　重量約29g。希少　松本徽章工業　純金　金属工芸品　4.98g 純金/純銅。華美さを抑えた落ち着き感と均整の取れた外観です。銀盃 純銀 silver。中国　光緒天宝足銀　人物彫　板指　重さ約35g　N　7648E。茶道具に活用下さい。未使用品、栞付　南部成龍堂鋳造所　斎峰　及川光正造　宝珠形馬蹄鉉　南部鉄瓶　鉄瓶。Ｔ６８２　蓋置　『橋　鋳銅蓋置』『伊波慶州』　共箱　茶道具。参考に。Ｒ５６６　建水　金属製『金谷宗林造』『瓔珞彫』『茶こぼし』　共箱　茶道具。未使用品　南部照光堂造　鍛治打鉉　１０型アラレ　南部鉄瓶　ななここ様　売約済み。中川家は錺師（かざりし）とも、金工の精巧な茶道具を得意とし優れた金工の技術を継承してきた。茶道具　高岡銅器　般若勘渓作　唐銅　唐草彫　建水　共箱　C　8980。純銀覆 青磁香炉 純銀蓋 透かし彫り 花文様 共箱付き 青磁香爐 骨董品。元々越後国で甲冑・鎧を作っていたが、茶道具を初めて手掛けた初代が紹益を名乗り、二代目以降の当主は浄益を襲名してきたが、平成２０年の十一代浄益の没後は空席のまま。【 清朝時代 银小人 】　アクセサリー　陝西省文物　中華古玩。茶道具　唐銅風炉師　藤井宗喜作　砂張銅　五徳蓋置　共箱　V　R4657。代表作「利休薬鑵」。七宝焼　安藤七宝店　純銀刻印　瓶子型　黄玉釉　花瓶　共箱　M　R8511。ＵＳＥＤ、美品　南部喜州 (及川 喜徳)造　鍛治打袋鉉１５型　南部鉄瓶　南部鉄器。茶道衰退期に家督を相続。伝統工芸 　新潟県燕市 　玉川堂 鎚起銅器　共箱付き 茶筒。明珍火箸　五十二代　明珍宗理作　火箸風鈴　共箱　C　7646。職人としては一流であったが、伝統工芸に理解のない時代だったため世間からは認められず、不遇のまま没。未使用品、供箱付　岩手県奥州水沢幸工芸　現代の名工 佐藤勝久造　丸平型糸目波文